Ali je Bog pozna kaj drugega od sebe? (In Sent., lib. I, dist. xxxv, a. 2; De ver., q. 2, a. 3; S. c. G., lib. I, cap. 48 et 49; In Metaph., lib. XII, lect. 11; In De caus., cap. 13; op. II Compend. theol, cap. 30) ZDI SE, da Bog ne pozna…
Kategorija: Teološka suma
Teološka suma – I, q. 14, a. 4
Ali je Božje umevanje samo njegova podstat? (Q. 54, a. 1; S. c. G., lib. I, cap. 45; In Metaph., lib. XII, lect. 11; op. II Compend. theol, cap. 31) ZDI SE, da Božje umevanje samo ni njegova podstat, saj: 1. Umevanje je namreč nekakšna dejavnost. Dejavnost pa pomeni nekaj, kar prehaja iz…
Teološka suma – I, q. 14, a. 3
Ali Bog zapopada samega sebe? (In Sent., lib. I, dist. xliii, q. 1, a. 1, ad 4; lib. III, dist. xiv, a. 2, qa 1; De ver., q. 2, a. 2, ad 5; S. c. G., lib. I, cap. 3; lib. III, cap. 55; op. II Compend. theol, cap. 106) ZDI SE, da Bog…
Teološka suma – I, q. 14, a. 2
Ali Bog spoznava samega sebe? (De ver., q. 2, a. 2; S. c. G., lib. I, cap. 47; In Metaph., lib. XII, lect. 11; De Causis, cap. 13;op. II Compend. theol, cap. 30) ZDI SE, da Bog ne spoznava samega sebe, saj: 1. Rečeno je v delu De Causis (§ 14)[1], da »vsako…
Teološka suma – I, q. 14, a. 1
14. VPRAŠANJE O BOŽJEM VÉDENJU Po obravnavi tega, kar se nanaša na Božjo podstat, je treba obravnavati še to, kar se nanaša na njegovo dejavnost. Ker pa so dejavnosti, ki ostajajo v delujočem, in take, ki prehajajo k zunanjemu učinku, bomo najprej obravnavali védenje in hotenje[1] (umevanje je namreč v umevajočem in hotenje v…
Teološka suma – I, q. 13, a. 12
Ali je možno oblikovati trdilne stavke o Bogu? (In Sent., lib. I, dist. iv, q. 2, a. 1; dist. xxii, a. 2, ad 1; S. c. G., lib. I, cap. 36; De pot., q. 7, a. 5, ad 2) ZDI SE, da ni mogoče oblikovati trdilnih stavkov o Bogu, saj: 1. Sv. Dionizij…
Teološka suma – I, q. 13, a. 11
Ali je ime, Ki je, tisto, ki je Bogu najbolj lastno? (In Sent., lib. I, dist. viii, q. 1, a. 1 et 3; In De div. nom., cap. 5, lect. 1; De pot., q. 2, a. 1; q. 7, a. 5; q. 10, a. 1, ad 9) ZDI SE, da ime, Ki je, ni…
Teološka suma – I, q. 13, a. 10
Ali se ime Bog izreka enoznačno o Bogu po deleženju, po naravi in po mnenju? (In Sent., lib. I, dist. ii, expos. text.) ZDI SE, da se ime Bog, izreka enoznačno o Bogu po deleženju, po naravi in po mnenju, saj: 1. Kjer gre za razliko v pomenu, ni protislovja, če to hkrati…
Teološka suma – I, q. 13, a. 9
Ali je ime Bog priobčljivo? ZDI SE, da je ime Bog priobčljivo ime, saj: 1. Čemurkoli pripišemo to, kar je označeno z imenom, pripišemo tudi ime. Toda ime Bog, kakor je bilo rečeno (a. 8), označuje Božjo naravo, ki jo lahko pripišemo drugim bitjem, kakor je rečeno v 2 Pt 1, 4: »velike…
Teološka suma – I, q. 13, a. 8
Ali ime Bog označuje naravo? (In Sent., lib. I, dist. ii, expos. text.) ZDI SE, da ime Bog ne označuje narave, saj: 1. Pravi sv. Damaščan (De fide orth., I, 9)[1], da » ime Bog prihaja od theein«, kar pomeni teči, »ali podpirati vse; ali od aetein, kar pomeni goreti (Bog je namreč…