Proti vetru

Naslanjam se na predavanje na temo prof. Giovannija Turca, rednega profesorja na filozofskem oddelku Univerze v Vidmu, strokovnjaka na področju politične in juridične filozofije, dodajam pa še svoje misli in utrinke ob odličnem predavanju. Ko se bliža teden molitve za edinost kristjanov, je čas nadvse primeren. Obhajali pa smo tudi petsto let od izobčenja Martina Lutra iz katoliške Cerkve. Prof. Turco se ustavi ob Lutru, Kalvinu in Kantu, kot filozofu, ki je izšel iz luteranizma. V prvem delu nas bo zanimal Luter. prof. Giovanni Turco Seveda bi se kdo vprašal, zakaj tovrstna tema, ampak je takoj treba povedati, da je protestanstska revolucija, ki seveda ni bila nobena reformacija, saj je to bilo tisto gibanje, ki se mu v (uradnem) zgodovinopisju pravi protireformacija, prinesla štev...

V našem prvem zapisu smo spregovorili o sodobnem človeku kot posamezniku oz. individualistu, če smo bolj jasni z uporabo latinizirane tujke. Zanimiv je odziv katerega od zelo opevanih javnih filozofov, kakršen je Umberto Galimberti. Izpostavljam njega, ker je daleč od krščanstva in mu celo nasprotuje, nazadnje pa ga je obtožil, da je krivo za individualizem v zahodni družbi.V resnici napada  katoliško Cerkev, s tem pa pljuva v lastno skledo, saj je študiral z njeno pomočjo. Galimbertiju bi namreč delno lahko celo pritrdili, v primeru, da govorimo o tistem delu krščanstva, ki se je odcepilo od katoliške Cerkve, to pa je protestantizem. Vendar pa zato drži, da to ni pravo krščanstvo, saj kriva vera pravo prikroji po svoje in absolutizira le del njenega nauka. Zatorej poglejmo, zakaj ne...

Komentar po napadih v Nici Ob napadih v Nici, čeprav je bilo potem še nekaj teh napadov, nihče ni povabil k podobnemu dejanju, h kakršnemu so vehementno vabili ob nemirih v ZDA, da bi namreč kdo upognil koleno, seveda levo in ne desno, v spomin na katero od treh žrtev napada. Katoliški sociolog in pisec Giuliano Guzzo je zato svoj zapis naslovil prav: 'Na kolena za Simone Barreto Silva', eno od žrtev iz katedrale. Če pogledamo njeno sliko, potem vidimo, da je bila naša umorjena sestra po veri temnopolta, a je imela zraven še marsikaj, zaradi česar se koleno vseh, ki smo okuženi z »naprednimi« zahodnimi strupi ne bi kar tako uklonilo. Bila je mati treh otrok, katerim je namenila tudi svoje zadnje besede pred smrtjo, imela je pa tudi vero, zaradi katere se je vsako jutro podala k sveti m...

Moderna doba traja že lep čas, njen začetek pa bomo postavili precej pred tisti mejnik, kamor ga postavlja »šolska« zgodovina, ki pravi, da se t. i. »novi vek« prične z letom 1492, ko se zaključi t.i. »srednji vek«, ki pa mu lepše rečemo »krščanska doba« ali z eno besedo »kristjanstvo« (lat. Christianitas). Zaton te omenjene krščanske dobe pa v resnici začne že tam po letu 1300, natančnejšo ločnico lahko postavimo z letom 1303, ko jih je, po legendi, »fasal« papež Bonifacij VIII., in sicer mu je podelil zaušnico Jakob Colonna. Resnična zgodovinska podlaga je seveda širša, skupen z legendo pa ji je upor cerkveni avtoriteti, kar je, kot bomo videli, še kako pomembno. Zgodi se vdor islamskega mišljenja, pa doba nominalizma, ki pripelje do Martina Luthra, navdušenega nad nominalističnim filoz...